سفیران قرآن - شعبه اصفهان

نویسندگان

در محضر رسول

۲۹
فروردين

آیه 7 سوره حجرات

 وَ اعْلَمُوا أَنَّ فِیکُمْ رَسُولَ اللَّهِ لَوْ یُطِیعُکُمْ فِی کَثِیرٍ مِنَ الْأَمْرِ لَعَنِتُّمْ وَ لکِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَیْکُمُ الْإِیمانَ وَ زَیَّنَهُ فِی قُلُوبِکُمْ وَ کَرَّهَ إِلَیْکُمُ الْکُفْرَ وَ الْفُسُوقَ وَ الْعِصْیانَ أُولئِکَ هُمُ الرَّاشِدُونَ 

ترجمه: و بدانید که رسول اللَّه در بین شما است باید که از او اطاعت کنید و اگر او شما را در بسیارى امور اطاعت کند خود شما به تنگ مى‏آیید و لیکن خداى تعالى ایمان را محبوب شما کرد و در دلهایتان زینت داد و کفر و فسوق و عصیان را مورد نفرتتان قرار داد اینان رشد یافتگانند .

 

حتما لحظات شیرین  زیارت را چشیده اید. طعم خوب حضور در محضر ولی خدا.

بودنِ در حرم به انسان این جرأت را می دهد که خودش را مقابل دیدگان امامش ببیند و از خودش و زندگی اش برای امام بگوید.

به انسان جرأت می دهد که با خدا باشد و گناه برایش رنگ و لعابی نداشته باشد.

کسی که مقیمِ حرم شود هر جای دنیا که برود خودش را مقابل دیدگان امام می بیند و دائم الزیاره است .

حالا فکر کنید که به جای این که شما به حرم بروید، امام به دیدارتان بیایند.

بعد فکر کنید که رسول الله که امام علی عبدی از عبدهای ایشان است(إِنَّمَا أَنَا عَبْدٌ مِنْ عَبِیدِ مُحَمَّدٍ صلى الله علیه و آله. )[1] به دیدارتان بیایند.

اوضاع چقدر فرق می کند؟

بعدش فکر کنید که رسول الله بین شما باشد. در میانتان، در جمع هایتان . . .

حالا دیگر فکر نکنید، مطمئن باشید که رسول الله بین شماست. این را  سوره ی حجرات گفته است.

بودنشان بین ما خیلی چیزها را عوض می کند، زندگیمان را از این رو به آن رو می کند.

سوره حجرات آمده است تا در محضر رسول بودنمان را به یادمان بیاورد.

امام صادق فرمودند: هر کس سوره حجرات را هر روز یا هر شب قرائت کند، از زیارت کنندگان حضرت محمد خواهد بود



[1] الکافی (ط - دارالحدیث) ؛ ج‏1 ؛ ص225

 

  • زهرا سلیمانی

سوره ی مبارکه ی مریم در مکه نازل شده است.

در سوره ی مریم 3 اضطرار است، اضطرار حضرت زکریا (پیر شده بود ولی وارثی برای تبلیغ دین خدا نداشت)، حضرت مریم( بعد از بچه دار شدن) اضطرار حضرت ابراهیم در دعوت پدرش.

بشارت و انذار غایت سوره است: لتبشر به ..... تنذر به که در آیه ی 97 این سوره آمده است

سوره 3 دسته آدم دارد: انبیا و برگزیدگان که هدایت شدند، دسته ی دوم اهل غیّ که استعداد رشد خود را از دست دادند، دسته ی سوم که اهل توبه و ایمان و عمل صالح اند که در آخر به اهل نعمت می پیوندند. به گونه ای شرح سوره ی مبارکه ی حمد است.

رشد با خضوع و خشوع نسبت به پروردگار اتفاق می افتد و غیّ نیز با اعراض و سرکشی از ذکر خداست.

حروف مقطعه ی اول سوره:

اگر حروف مقطعه های ابتدای سوره ها شبیه هم باشند مفاهیمشان به هم نزدیک می شود. و چون این سوره صاد دارد با سوره ی مبارکه ی ص نزدیک است. و نیز یاء دارد با یس ارتباط می یابد.

دریافت

  • زهرا سلیمانی

دعای ماه دوم

۱۵
فروردين

الهی هب لی کمال الانقطاع إلیک و انر ابصار قلوبنا بضیاء نظرها إلیک حتّی تخرق ابصار القلوب حجب النّور فتصل إلی معدن العظمة و تصیر أرواحنا معلقة بعزّ قدسک.

الهی وارستگی از هر چیز و وابستگی و پیوستگی کامل به آستانت را موهبتم فرما و دیدگان دل ما را به فروغ نظر به خود، روشن ساز، تا دیدگان دل ما حجابهای نور را بدرد و «عریانا» به معدن عظمت واصل شود و جانهای ما همچون شعاع بعزّ قدست، آویخته گردد. مناجات شعبانیه

  • زهرا سلیمانی

بیوت نورانی

۱۶
اسفند

بیوت نورانی عنوان طرحی است که توسط مدرسه دانشجویی قرآن و عترت علیه السلام د رسطح شهر تهران، نواحی حومه و برخی از شهرستان ها در حال اجراست و قصد دارد به حول و قوه الهی  و در سایه توجهات ویژه حضرت ولیعصر جلسات انس و تدبر در قرآن را در کوچکترین و در عین حال مهم ترین مکان و نهاد اجتماعی یعنی خانه و خانواده راه اندازی کند و به وظیفه و رسالت خویش یعنی عمومی سازی فرهنگ انس و تدبر در قرآن در عموم افراد جامعه ، جامه ی عمل بپوشاند. بدین منظور برآن شدیم تا جلسات انس با سوره های قرآن را در نقاط و محلات مختلف سازماندهی کرده تا با اعزام مربیان آموزش دیده و مجرب ، فضای خانه ها و شهرها، نورانی به نور قرآن گردد و زمینه طهارت فردی و اجتماعی را در سطح وسیعی فرهم آورد. ان شاء الله...

اولین بیت در استان اصفهان در این طرح پیش قدم شده و تا کنون سه جلسه در سه هفته متوالی برگزار شده است.

خلاصه نکات جلسات بیوت نورانی قابل دریافت می باشد. 

دریافت

دریافت

  • زهرا سلیمانی

 27 آذرماه 1394،  مسجد امام علی علیه السلام

آیه ی برجسته ی این سوره : الله لا اله الا هو له الاسماء الحسنی.

در سوره ی انبیا راجع به ذکر که مقابل عقل بود صحبت کردیم و اینکه ذکر است که نمی گذارد انسان سحر شود.

در این سوره راجع به بسترسازی ذکر که همان خشیت است حرف خواهیم زد.

ذکر در این سوره مقابل نسیان است. و انسان از فراموش شدن می ترسد.

ذکر شدن در این سوره یعنی اعلی شدن. پس یاد خدا نشان از رسیدن او به علوّ و اولوالنهی شدن است.

ذکری که جنس خشیت دارد یعنی چون فروتن است ذکر دارد که نتیجه ی عقلی هر خشیتی رسیدن به درجات بالاست.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ‏

طه (1)

طه یعنی چه؟

ادامه در فایل زیر قابل دریافت است. 

دریافت

  • زهرا سلیمانی

دعای ماه اول

۰۱
اسفند

سلام علیکم. 

تا بحال به این موضوع فکر کردید که این همه متون دعا و روایات را چگونه می توان به زندگی وارد کرد. 

تمام آشنایی ما با متون روایی و ادعیه منحصر شده در ادعیه مشهوری که همه از کودکی با این ادعیه انس گرفته ایم. 

این انس ما با تعداد محدودی از این متون بسیار ارزشمند است ولی کافی نیست. 

هزاران دعا وجود دارد که ما حتی یکبار نخوانده ایم  و وارد سبد عباداتمان نشده.

در حالیکه ادعیه می توانند افق هایی متفاوت را در زندگیمان ایجاد کنند. 

می توانند راه های تازه برای بهتر زندگی کردن را نشانمان دهند. 

می توانند نمازهای هر روز و هفته مان را از یکنواختی در بیاورند. 

حضرات معصومین برای هر روز، هرکار ، هر ساعت ، هر مشکل، هر نماز دعای مخصوص داشته اند. 

این همه تنوع به این معناست که ما هم در برهه های مختلف باید با ادعیه مختلف انس پیدا کنیم.  

از این به بعد با یاری خدا هر هفته یک دعا از حضرات معصومین را در وبلاگ می گزاریم  به این امید که در آن هفته با همان دعا انس گرفته و حفظ کنیم و در قنوت نمازمان بخوانیم. 

دعای این ماه 

عَنْ أُمَیَّةَ بْنِ عَلِیٍّ قَالَ قَالَ لِی أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع مَنْ قَالَ عِنْدَ غُرُوبِ الشَّمْسِ فِی کُلِّ یَوْمٍ یَا مَنْ خَتَمَ النُّبُوَّةَ بِمُحَمَّدٍ ص اخْتِمْ‏ لِی‏ فِی‏ یَوْمِی‏ هَذَا بِخَیْرٍ وَ سَنَتِی بِخَیْرٍ وَ عُمُرِی بِخَیْرٍ فَمَاتَ فِی تِلْکَ اللَّیْلَةِ أَوْ فِی تِلْکَ الْجُمْعَةِ أَوْ فِی ذَلِکَ الشَّهْرِ أَوْ فِی تِلْکَ السَّنَةِ دَخَلَ الْجَنَّة .

امیه بن علی از امام صادق نقل کرده اند کسی که در غروب هر روز بخواند  : "یَا مَنْ خَتَمَ النُّبُوَّةَ بِمُحَمَّدٍ ص اخْتِمْ‏ لِی‏ فِی‏ یَوْمِی‏ هَذَا بِخَیْرٍ وَ سَنَتِی بِخَیْرٍ وَ عُمُرِی بِخَیْرٍ" 

ودر آن شب یا در آن جمعه یا در آن ماه و سال بمیرد به بهشت داخل می شود. 

                                                                                                   بحارالانوار ج83 ص 267

  • زهرا سلیمانی

 13بهمن ماه 1394، مسجد امام علی علیه السلام

غرض از نزول این سوره مسئله ی نبوت است، یک سری مقدماتی از توحید و معاد هم گفته شده است.

اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسابُهُمْ وَ هُمْ فِی غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ (1)

اقترب للناس : حساب مردم نزدیک شد. نزدیک شدن زمانی مطرح نیست.

غفلت یعنی اینکه آن طور که باید و شاید حساب را قبول ندارند یعنی به صورت تفصیلی تصوری از قیامت و حساب و کتاب ندارند مثلا انسان 1 ساعت قبل از امتحانش با 5 روز قبل از امتحان متفاوت است و این یعنی ما تصور تفصیلی و اثر گذار نداریم.

آدم ها باید تذکر داده شوند.

ما یَأْتِیهِمْ مِنْ ذِکْرٍ مِنْ رَبِّهِمْ مُحْدَثٍ إِلاَّ اسْتَمَعُوهُ وَ هُمْ یَلْعَبُونَ (2)

2) لعب یعنی کار منظمی که هدفی ندارد مثل بازی بچه ها.

خانواده ها هنوز حقیقی نشده اند و پدر و مادر بودن بازیچه است، یعنی اگر نسبت ها تثبیت نشده باشد، روز قیامت از هم جدا می شوند: یوم یفر المرء من اخیه و..... .

یعنی به واسطه ی سنخیت است که اعضای یک خانواده کنار هم در قیامت خواهند بود مثلا حضرت سلمان به واسطه ی سنخیتش از اهل بیت می شود.

ادامه در فایل زیر قابل دریافت است. 

دریافت

  • زهرا سلیمانی

جعفر بن محمد (ع) گوید: 

چون على (ع) میان دو کار که در هر دو رضاى خدا بود قرار مى‏گرفت، همواره آن کار را بر مى‏گزید که سخت‏تر از دیگرى بود. ( کتاب الغارات )

  • زهرا سلیمانی

سلام و عرض ادب 

هفته ی پیش توفیق داشتیم که در کارگاه ساختار هستی که در مدرسه دانشجویی قرآن و عترت برگزار شد حضور داشته باشیم. 

این کارگاه با تدریس استاد رضازاده و پیگیری خانم منزوی برگزار شد. که از هر دو بزرگوار کمال تشکر را داریم. 

خانم فولادچنگ هم زحمت کشیدند و مطالب کارگاه را تایپ کردند که علاقه مندان می توانند مطالعه بفرمایند. دریافت


در ادامه بد نیست ذکر کنم که 5 کتاب ساختار انسان، ساختار هستی، ساختار جامعه، ساختار ذکر و ساختار عقل در مجموعه مدرسه قرآن به چاپ رسیده است، که مطالعه شان بسیار راه گشاست. 


  • زهرا سلیمانی

29 دی ماه 1394، میلاد امام حسن عسگری. مسجد امام علی علیه السلام

بسم الله الرحمن الرحیم

سوره ی مبارکه ی حج امروز گل محفل ما:

انسان قرار است که در این دنیا به امتحاناتی جواب دهند که در زنگ بعدی همه اش حساب و کتاب می شود و جواب تمام سوالات و تمام ابتلائات توحید و اخلاص است، انسان به تدریج در زندگی می فهمد که هیچ چیز و هیچ کسی نمی تواند ولایت و نصرت او را به عهده بگیرد و اگر در زندگی دنیا هم حتی نفهمید عند الموت جواب سوال امتحان دنیا را می فهمد ولی دیگر چه سود که توان نوشتم آن را ندارد. مناسک و شعائر الهی همگی آدابی عملی که قرار است از انجام این اعمال انسان به اصلاح باورش بپردازد، به نوعی حرکت از عمل به سمت باور است. حج منسک بزرگ دین ابراهیم حنیف است که به خوبی مانور توحید و معاد در آن اجرا می شود. به گونه ای که منسک حج و سختی هایی که به همراه دارد هم چون کاتالیزگری عمل کرده و آنچه که قرار است از توحید در یک عمر بفهمیم در یک ماه به ما می آموزد.

    " یا أَیُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّکُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَیْ‏ءٌ عَظِیم‏(1)

بحث زلزله ی قیامت و ارتباطش با حج.؟!

ادامه در فایل زیر قابل دریافت است.

دریافت

  • زهرا سلیمانی